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1913年浙江公立醫(yī)藥專門學(xué)校校門

於達望

於達望參與編纂的《中華藥典》封面

藥師，乃藥工﹑醫(yī)師之古稱。

在中國古代，醫(yī)師與藥師是不分彼此的。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸形成了中、西醫(yī)藥兩個體系并存的局面，醫(yī)學(xué)、藥學(xué)分工日益深化，現(xiàn)代意義上的藥師職業(yè)誕生了。1929年，國民政府衛(wèi)生部公布了《藥師暫行條例》，并于1943年修訂為《藥劑師法》，從此，藥師成為專門職業(yè)。

藥師，即指受過高級藥學(xué)專業(yè)教育或在醫(yī)療預(yù)防機構(gòu)﹑藥事機構(gòu)或制藥企業(yè)中長期從事藥物調(diào)劑﹑制備﹑檢定和生產(chǎn)等工作并經(jīng)衛(wèi)生部門審查合格的高級藥學(xué)人員。那么，中國第一位現(xiàn)代意義上的藥師是誰呢？

據(jù)於傳福、於燕蓀合作的《懷念於達望教授》一文記述：“於達望教授是我國藥學(xué)界的先驅(qū)者和奠基人之一，是取得我國第一號藥師證書的藥師?！彼裕Q於達望是中國第一號藥師，可謂實至名歸。

當選為中華藥學(xué)會會長

於達望（1886—1956），又名禪定，號線定，黃巖縣路橋鎮(zhèn)后於（今路橋區(qū)）人。早年曾留學(xué)日本，在東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）攻讀藥學(xué)。當其學(xué)成回國之時，正值第一次世界大戰(zhàn)期間，初任協(xié)約國組織衛(wèi)生學(xué)校教練官，后入浙江公立醫(yī)藥專門學(xué)校擔(dān)任制藥化學(xué)教師。

1912年6月，心懷醫(yī)學(xué)救國信念的韓清泉等在杭州西子湖畔創(chuàng)辦了第一所國人自己的醫(yī)學(xué)院?！憬t(yī)學(xué)專門學(xué)校，開啟了中國自辦高等醫(yī)學(xué)教育的先河，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史和教育史上留下了濃重的一筆。考慮到當時全國尚無藥科，1913年，韓清泉聘請藥學(xué)專家李繩其為藥科主任，招收藥科學(xué)生，校名也因此改為“浙江公立醫(yī)藥專門學(xué)校”，成為我國自己創(chuàng)辦的最早藥科學(xué)校之一。於達望等留日藥學(xué)專家來到浙江醫(yī)專，撐起了我國早期藥學(xué)教育的一片天空。

1917年，在日本東京舉行的中華藥學(xué)會（中國藥學(xué)會的前身）第三屆年會上，於達望當選為會長，負責(zé)編輯、發(fā)行了《中華藥學(xué)雜志》共4期。

編纂《中華藥典》

1919年“五四”運動后，於達望與周軍聲、趙燏黃等浙江醫(yī)專同事響應(yīng)華鴻教授的倡議，共同發(fā)起籌辦《藥報》。1920年10月4日，藥報社成立，選舉周軍聲為社務(wù)主任，華鴻為編輯主任。

1928年12月17日，為了編纂中國第一版藥典，於達望致函國民政府衛(wèi)生部，希望能設(shè)立一個由10個常任委員和4個咨詢委員組成的“國定藥制編纂委員會”，專門負責(zé)藥典的編纂。此設(shè)想雖然頗具建設(shè)性，但在編纂過程中卻未能得到很好落實。

1929年1月4日，由國民政府衛(wèi)生部主導(dǎo)的《中華藥典》開始編纂，時任衛(wèi)生部部長劉瑞恒擔(dān)任總編纂，實際負責(zé)編纂的是國民政府衛(wèi)生部醫(yī)政司司長嚴鐘智、調(diào)任衛(wèi)生部技正的孟目的和於達望、國民政府衛(wèi)生部秘書薛宜琪和南京市衛(wèi)生試驗所所長陳璞等5人，由於達望與孟目的共同主持。隨后，國民政府教育部編審處譯名委員會召開藥科名詞審查會議，於達望等藥典編纂人員均被邀為委員，并與藥科同仁一起將藥科名詞一一議定，為藥典所采用。

1930年10月，《中華藥典》由上海中華書局印制，次年8月由國民政府內(nèi)政部衛(wèi)生署發(fā)行，共收載藥物718種，這是中國近代管理中西藥品質(zhì)量的第一部國家藥典。1932年，教育部編審處譯名委員會委員於達望等編纂的《藥學(xué)名辭》公布。由于《中華藥典》的審查和出版比較粗率倉促，於達望在1934—1935年間的《藥報》上發(fā)表一系列的文章，如《中華藥典實驗報告》《中華藥典實驗報告（第二報告）》《藥典補遺》《對于中華藥典改正時之我見》等，分別就藥典中藥物成分含量測定、未收藥物以及藥典再版時需注意之原則、編審委員會之設(shè)立等方面提出了自己的修正和補充意見。

被衛(wèi)生部聘請為

藥典編纂委員

在完成藥典編纂任務(wù)之后，於達望回到杭州，繼續(xù)擔(dān)任浙江醫(yī)專制藥化學(xué)教授。其間，浙江醫(yī)專受醫(yī)師、藥師公會委托，代辦藥劑科職業(yè)補習(xí)班，此事由於達望主持。1934年，《藥報》改由於達望擔(dān)任主編。1935年起改選於達望為報社常務(wù)主席，林公際為主編，直至1937年第47期?！端巿蟆钒l(fā)行時間前后達18年，對我國藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到一定的推動作用。

1936年，國民政府教育部成立藥學(xué)教育專門委員會，於達望與張輔忠、陳璞、周夢白、曾廣方等受聘為委員，在確立藥學(xué)教育制度，擬定各級藥科學(xué)校課程、教材、設(shè)備標準，修正藥學(xué)名詞，編輯藥科教科書等方面作出了重要努力。同年9月，中華藥學(xué)會在南京中華路青年會召開第八屆年會，於達望當選為監(jiān)事。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于日機狂轟濫炸，浙江醫(yī)專被迫向后方轉(zhuǎn)移，最后合并于浙江省立英士大學(xué)醫(yī)學(xué)院，於達望擔(dān)任藥學(xué)系教授。1943年國民政府浙江省教育廳同意恢復(fù)浙江省立醫(yī)藥?？茖W(xué)校，於達望擔(dān)任藥科主任。雖戰(zhàn)火連天，於達望與師生們同甘苦、共命運，堅守工作崗位。1943年中國藥學(xué)會在重慶重新立案，舉行第九屆年會，於達望再次當選為監(jiān)事，并負責(zé)在福建籌建分會。

抗戰(zhàn)勝利后，英士大學(xué)醫(yī)學(xué)院、浙江省立醫(yī)藥?？茖W(xué)校改組，于1947年成立浙江省立醫(yī)學(xué)院，於達望繼續(xù)擔(dān)任教授。1947年中國藥學(xué)會在上海八仙橋青年會舉行年會，於達望又當選為監(jiān)事。

中華人民共和國成立后，浙江省立醫(yī)學(xué)院與浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院合并改稱浙江醫(yī)學(xué)院，於達望擔(dān)任教授，并被衛(wèi)生部聘請為藥典編纂委員會編纂委員。1956年6月19日，於達望因高血壓在杭州逝世。

《制藥化學(xué)》是

中國第一本藥物化學(xué)專著

於達望一生著述甚多，除參編《中華藥典》外，主要著作還有《制藥化學(xué)》《國藥提要》《藥學(xué)名詞命名原則》等。

其中，《制藥化學(xué)》是中國第一本藥物化學(xué)專著，曾是中國藥學(xué)界的主要參考書之一，全書約60多萬字，1935年首版，由國民黨元老戴季陶題寫書名，國民政府行政院秘書長褚民誼、國立編譯館館長陳可忠、福建省教育廳長鄭貞文為之作序，以后再版數(shù)次。書中搜羅無機、有機藥物六七百種，詳細敘述各種藥物的制法、性狀、鑒別、含量測定、用途等，內(nèi)容豐富，尤其是制藥方法，均經(jīng)驗證切實可行，檢驗方法準確，解說明了清晰。

《國藥提要》于1936年開始編寫，1948年最終完成，由化學(xué)史家和分析化學(xué)家王琎（黃巖人）、天然藥物化學(xué)家曾廣方等為之作序推薦，出版后重印3次，1954年增訂1次。內(nèi)容包括中藥1200種，按動植物科屬分類，采用表解方式。在每種中藥項下詳細記述其中文名、拉丁名、藥用部分、成分、用途及產(chǎn)地等，并且注明了藥理試驗和性味、功能和用途等，在整理和發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)方面起到了一定的推動作用。

>>>作者手記

何時取得中國第一號

藥師證書

至于於達望是何時取得中國第一號藥師證書的？筆者認為還得從1929年1月15日國民政府衛(wèi)生部公布的《藥師暫行條例》說起。該條例就藥師資格、認證程序、義務(wù)、懲戒等作了明確規(guī)定，成為我國歷史上第一部關(guān)于藥師的專門法規(guī)。

為了實施對藥師進行考試認許資格，國民政府衛(wèi)生部于1931年6月19日公布了《高等考試藥師考試條例》，對藥師的應(yīng)試資格、考試科目作了具體規(guī)定，經(jīng)按條例考試和面試及格者，才能依法充任藥師。目前雖無確切史料佐證，筆者推測，於達望可能是在《高等考試藥師考試條例》公布后，通過考試和面試合格，再加上早年留學(xué)經(jīng)歷和在當時藥學(xué)界的崇高地位，才取得中國第一號藥師證書的。具體時間暫無史料佐證，以待后考。

作為中國藥學(xué)界的先驅(qū)者和奠基人之一、中國第一號藥師，制藥化學(xué)家於達望孜孜以求，獨立或參與完成了我國近代藥學(xué)許多開創(chuàng)性的研究；其誨人不倦，培養(yǎng)了不少藥學(xué)專門人才，著名的有中國科學(xué)院院士黃鳴龍、藥理學(xué)家葛克全、天然藥物化學(xué)家姜達衢等，為我國的藥學(xué)事業(yè)作出了杰出貢獻，成為我國近代藥學(xué)界的一代宗師。斯人雖已遠去，但其留下的不朽業(yè)績、道德文章，卻是后人寶貴的精神財富，永遠值得敬仰和傳揚。